20th
2007,04
最近在看叶京的《与青春有关的日子》，其中两次“碴歌”的长镜头，其中一次包括许逊，乔乔，刘会元一干人等在颐和园边“碴歌”，被两部疾驰而来的警车上下来的公安给逮进去了，罪名就是穿奇装异服（喇叭裤），唱靡靡之音（含邓丽君的歌）。
靡靡之音是成语，在成语词典中的解释是
成语释义:
靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
《韩非子·十过》:“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”《史记·殷本纪》:“北里之舞，靡靡之乐。”
按照当时的标准，今天我们全在听着，唱着靡靡之音，演唱会上充斥黄色歌曲。昨天更是在网上发现一本奇书，乃中央音乐学院馆藏的《怎样鉴别黄色歌曲》，人民音乐出版社，1982年。有人将全书扫描成PDF文件，可下载。一共十篇文章，作者均为著名的音乐教育家或是人民音乐家，从意识形态，音乐史，文学史，以及非常专业乐理等各角度全面分析了和解释黄色歌曲和靡靡之音，洋洋洒洒有60页。
《怎样鉴别黄色歌曲》 目录
一种精神腐蚀剂…………………………………………伍雍谊
——对我国三十、四十年代黄色歌曲的认识
怎样看待港台“流行歌曲”………………………………..周荫昌
关于“流行音乐”的对话………………………………….瞿维
分清轻音乐与靡靡之音……………………………………丁善德
从衡量靡靡之音的尺寸谈起………………………………..王云阶
因势利导，循循善诱……………………………………..周大风
——谈港澳流行庸俗歌曲的渗入
还历史本来面目…………………………………………南咏
——关于《何日君再来》的答问
也谈《何日君再来》问世经过………………………………应国靖
《蔷薇处处开》是一首什么样的歌曲？……………………….陆维
资本主义世界的“流行音乐”………………………………伍雍谊
05 10th, 2007 at 10:16 pm
the book was published in 1982, i thought china was more open up by that time. but the difference in ideology was still amazing.. hm, wonder what the authors think about all these pop music today
05 11th, 2007 at 5:08 pm